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秦时明月之政

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关于秦始皇的称呼
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致亲爱读者老爷们的话:</p>

关于秦始皇的称呼,在此和大家详细解释一下。</p>

据《史记》秦本纪记载:</p>

秦之先,帝颛顼之苗裔孙曰女脩。女脩织,玄鸟陨卵,女脩吞之,生子大业。大业取少典之子,曰女华。女华生大费,与禹平水土。已成,帝锡玄圭。禹受曰:“非予能成,亦大费为辅。”帝舜曰:“咨尔费,赞禹功,其赐尔皂游。尔后嗣将大出。”乃妻之姚姓之玉女。大费拜受,佐舜调驯鸟兽,鸟兽多驯服,是为柏翳。舜赐姓嬴氏。</p>

以上便是‘嬴’姓的来源。</p>

‘嬴’是上古八大姓之一,是当时最尊贵的姓氏之一。上古八大姓如下:姜、姬、嬴、姒、妫、姑、妗、妊。</p>

从字形构造也可以看出,当时是处于母系社会。</p>

在母系社会是有姓无氏。</p>

经历时代演变,尤其是确立了嫡长子继承制后,在当时连姓都是只有嫡长子能继承。</p>

比如周朝天下只有周天子能是姬姓,而其余的分封到各地的周王朝的宗亲们在这之后就不能继承这个姓,而是只能利用当地的地理位置以及一些别的特征来重新取名,这就是氏的由来之一。</p>

同时一些国君为了赏赐臣子的功劳,也会赐姓(一般也都会有封地),这是氏的另一种由来。</p>

比如商鞅就是如此,因为被封商地而被称为商鞅,尊称商君,可是人家却是叫卫鞅的。</p>

‘氏’的由来往往是要么出身高贵,要么立下大功从而高贵,往往只有贵族有氏,平民是没有的(甚至姓都没有)。</p>

氏本身就代表着荣耀和高贵。</p>

随着社会的发展,自母系社会过渡到父系社会,男性就以氏为姓(因为代表着荣耀高贵)。</p>

例如秦国王室(仅限男性):嬴姓,赵氏,名政。那么他对外的自我介绍一定是秦国赵氏、政。</p>

关于始皇帝氏的考据如下:</p>

同样据《史记》秦本纪记载:</p>

大费生子二人:一曰大廉,实鸟俗氏;二曰若木,实费氏。其玄孙曰费昌,子孙或在中国,或在夷狄。费昌当夏桀之时,去夏归商,为汤御,以败桀于鸣条。大廉玄孙曰孟戏、中衍,鸟身人言。帝太戊闻而卜之使御,吉,遂致使御而妻之。自太戊以下,中衍之后,遂世有功,以佐殷国,故嬴姓多显,遂为诸侯。</p>

其玄孙曰中潏,在西戎,保西垂。生蜚廉。蜚廉生恶来。恶来有力,蜚廉善走,父子俱以材力事殷纣。周武王之伐纣,并杀恶来。是时蜚廉为纣石北方,还,无所报,为坛霍太山而报,得石棺,铭曰“帝令处父不与殷乱,赐尔石棺以华氏”。死,遂葬于霍太山。蜚廉复有子曰季胜。季胜生孟增。孟增幸于周成王,是为宅皋狼。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

皋狼生衡父,衡父生造父。</p>

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