，白骨大圣</p>
第四变辟谷术！</p>
第五变天目术！</p>
第六变请神术！</p>
第七变走阴术！</p>
第八变赶尸术！</p>
第九变摄魂术！</p>
第十变禁邪术！</p>
也不知道是否是冥冥天意，晋安得到七次元磁圣光照拂，这次突破第三境界就能一次看到玉简上的七门妙变神通。</p>
令他吃惊不小。</p>
第四变的辟谷术，意如其名，用在自己身上可以不吃不喝。</p>
不过晋安武道修为深厚，已经能够做到吞金化石程度，所以这辟谷术对他来说用不上。</p>
但是这七十二变的每一门妙变神通不单单能用在自己身上，也可以拿来对敌。</p>
比如把辟谷术用在敌人身上，则是口不能咽，食不能下腹，五谷过肠如鸡鸭鹅随吃随拉不能消化，最后活生生饿死，落得跟饿死鬼一样下场。</p>
……</p>
第五变的天目术，不惧敌人飞天遁地，隐形变化，都可一眼看透世间本质。天目术的用途不单单能增加肉眼远视距离，也能大大提升神觉范围，小到一只蚂蚁都无所遁形。</p>
天目术也可以用在外人身上，可以让人看到冤魂厉鬼，提前躲灾辟邪。也可以用在十恶不赦的人身上，让其活在手下亡魂的纠缠中，惶惶不可终日，受尽折磨，这就叫善恶终有报。</p>
……</p>
第六变的请神术，可以调谴神将，如有神助。</p>
假如用在大恶人身上，则是不负神道之沉重，经不起神道对人心的拷问，最后被神道压垮精魄，气数消散而亡。</p>
……</p>
第七变的走阴术，字如其意，可以直接通幽冥下阴间，不管是肉身走阴还是神游阴间，都能做到来去自如。</p>
如果用在敌人身上，则能直接送其下入阴间黄泉路，不得好死。</p>
……</p>
第八变的赶尸术。</p>
路有冻死骨，水有枉死魂。落叶归根，故土乡情，因为种种意外客死他乡的商人、落魄人、赶考书生，死前思家情深，最不放下的就是家中老父老母，执念之深连天地都要动容。赶尸术可以令这些客死他乡的人起死回生，奔赴家中操办完后事，最终安心投胎。</p>
倘若用在敌人身上，则会起到相反效果，会肉身腐烂如臭泥，骨头朽烂成黄土，血气亏败，当场身死。如果用在敌人尸体，则可以赶尸挡灾，转嫁一次致命伤害。</p>
这赶尸术与第三变的障解术看起来似都有起死回生的用途，但本质并不一样。障解术相当于是替死符、假死逃脱术。而赶尸术则是一报还一报，一命还一命，用恶人一条命换亡魂暂时还阳回家操办后事。</p>
……</p>
第九变的摄魂术。</p>
可以防止自己被人摄魂夺魄，三魂七魄飞散。也可以令敌人魂飞魄散。与《天魔圣功》伤神劫有着异曲同工之妙。</p>
伤神劫属于音波攻击，从而把人魂魄惊飞，有着不小局限。摄魂术则不同，可直接元神攻击敌人。并且伤神劫也没有挡灾避难的效果，无法做到防止自己被人摄魂夺魄走。</p>
……</p>
第十变的禁邪术。</p>