昔日诸般“因”，欲劫此种“果”。
他当然不会认。
之所以说，越国是他的第四劫，也是他的最后一劫。
那是因为，在度过三劫之后，他就要以七魄替命之神通，同时用六种身份渡生死劫！
第四第五第六第七第八第九……这六劫将在同时发生。
等到六劫同渡，六身合一，即可彻底恢复真神位格，甚而更进一步，去除天意隐患、打通阳神之路，眺望绝巅风景！
丹国这一颗巨大无比的烟花，将为他吸引全天下的目光。
而他将在各方强者列座分食，瓜分丹国这头肥鹿的时候，也独自迎向那最后的生死选择。
败则彻底失去现世里的一切，成则一步登天！
他自己在无生经里说“苍生怜我，我怜苍生。”
渡人渡己，正是大道之行。
所以他与列强一个分食丹国的方便，这天下也理所当然该给他一个渡劫的方便。此所谓“无生福报”。
理论上来说，在越国渡劫的难度，要比在魏国、在丹国都要更小。他之所以做此选择，还有一个重要原因，就是六劫同渡这件事情，本身也带给他极大的压力。所以他主动降低了本尊这一劫的挑战难度。
同时用六个身份，在六个不同的地方挑起祸端、迎接杀劫，也完全可以称得上是他有生以来所面临的最大挑战。
他非常慎重地面对这一刻。
……
……
越国首都，名为“会稽”。
而越国最有名气的一座城市，却是“琅琊”。
琅即“美玉”，琊为“象牙”。
此为玉石之城，自然富丽堂皇，又温润平和。它的富贵，在整个南域都是有名的。
琅琊白氏，乃越国首屈一指的名门。
素以宽仁闻名的白氏家主白平甫，这段时间心情很不好。
叫那些惯爱来打秋风的人，都不敢过府触霉头。
知情人当然明白，盖因白氏当代天骄、曾经登上过观河台、被家族寄予厚望的白家世子白玉瑕，在被一个不知哪来的野人挑战之后，竟然不辞而别。
只留下一封书信，短短几个字，说什么要游剑天下。
白家是最重规矩的人家，白平甫给自己的爱子取名白玉有瑕，是以“有瑕”求“无瑕”，希望他做一个完美无缺的人。
不仅仅是修为，不仅仅是境界，还有琴棋书画，人品道德，待人接物……在方方面面，都要做到让人无可指摘。
而白玉瑕说走就走，分明弃家族重责于不顾，是毫无承担的行为。
白平甫已经公开喝骂过好几次了，等白玉瑕回来，非得给他吃个教训，让他长长记性。甚至要罚这小子去陨仙林守夜。
但白玉瑕游着游着，几个月都没有音讯，竟有一去不复返的架势……
白平甫心中已经默默下调了好几次惩罚等级，大不了兔崽子回来后，他只做个样子便罢。可无论他是什么态度，连封家信都等不到。
对那个不孝子，他已是非常失望，根本不想再理会。但想着作为一家之主，他毕竟有关心继承人的责任，故而也就勉为其难，派了几拨手下，悄悄出国去寻人……
“叫他死在外面别回来了！”
这一天惯例是跟絮絮叨叨的老妻大吵了一架，白平甫气冲冲地走进了书房，然后就再也没有出来过……
……
……
白氏家主的书房中。
那上好的流云飞泉椅上，面容儒雅的白平甫，阖眸端坐。
鬓发一丝不苟，姿态端谨如常……如生前一般。
张临川慢条斯理地洗了个手，用自带的手帕擦干。然后慢慢地走到书架前，挑选他的战利品。
不得不说，像白平甫这样的名门家主、资深神临，实力还是很可观的，为了不闹出什么大动静，他还很是费了一番手脚——
早知道去宰了白玉瑕再来，肯定要轻松许多。
不过白平甫这种靠时间堆叠起来的强大，比起张巡那种资质罕见的天骄，还是存在实力差距。
他在丹国的张氏老宅里，先是悄然铺开无生世界，再以【往生】神通落下恶种，就这样还被张巡打穿了左掌……最后还是用张家的丹药恢复的。
当然，他会受伤、会觉得麻烦的前提，是他必须要控制战场，不让动静传出去。不然的话，把张巡和白平甫堆在一起，他也能无伤杀之。
曾经登临过真神的眼界，自非假神层次可比。
现在，白平甫的神魂正在无生世界“受审”，审完之后才会被“消化”。
他要好好梳理从白平甫这里获知的一切，看一看接下来如何完美地掀开第四劫，也看一看越国是否存在更好的机会。
在等待消化的这段时间里，他决定读一读书。
身为一教之主，自身的上限，决定教派的上限。他虽然编纂《无生经》，传教数十万，集神主、道主、教主于一身，但自己是清醒的，明白那只是一时之道，而非永世经典。若不能博采众家之长，若不能长久地保持进步，《无生经》也便没有什么传道的意义。
虽则教派现在已是消亡了，但他对自己的要求却是不能放松。
琅琊白氏，想必品位不俗。
他笔挺地站在书架前，安静地翻阅一本名为《西游志》的书。这本书是对虚幻神话的解构，颇有意趣。
而自天窗洒落的阳光，同时沐浴了站着和坐着的两个人。
一者生，一者死。
却同样归属于这幅画面里的平静。
但有一个或许称得上突兀的声音，很没有眼力见地打破了这片平静——
“我说，你真就跑过来看书啊，不打算做点别的？我等得都犯困了！”
张临川有些讶然地挑了挑眉，歪过头来，看到一个身穿儒服、样貌奇古的青年，不知何时出现在房间里，正好奇地打量他。
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……
大家宽待，作者尽最大努力在结卷，但写作难度大家看得到。
这是非常秃然的一段时间。